Narrenzunft · Leipferdingen · Fasnet seit 1777
Seit über 240 Jahren treiben die Leipferdinger an der Fasnet ihren Schabernack – und mittendrin der Urstrohmann: die einzige Fasnachts-Strohfigur im Hegau, die sich ohne Unterbrechung bis heute erhalten hat.
Save the date · 29.–31. Januar 2027
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Aktuelles
Die Zunft
Leipferdingen war ein Bauerndorf, abseits gelegen, mit steinigen Äckern und gutem Getreide. Wer an der Fasnet ein Häs wollte, griff zu dem, was im Stadel lag – und das kostete nichts.
Stroh ist ein uralter bäuerlicher Rohstoff und zugleich Sinnbild des Winters. Strohfiguren gibt es in vielen Winter- und Frühlingsbräuchen, als Fasnachtsfigur aber nur einmal: in Leipferdingen. Schon 1792 hält ein Gerichtsprotokoll fest, dass hier „der Fasnachtsnarr gemacht“ wurde.
1954 gründeten die Leipferdinger Narren am Aschermittwoch im Gasthaus „Krone“ ihre Zunft. Seitdem pflegen die Strohglonki das Alte und gestalten Neues – damit, wie es in der ersten Satzung heißt, „geschichtlich gewordenes Brauchtum auf alle Zeiten zur lebendigen Tradition werde“.
„Wenn oner on stonige Acker hät und on stumpfa Pflueg und a grätig Wieb dazua, no häb’r zchrazet gnueg!“
Leipferdinger Narrenvers
Chronik
Rauferei am Fasnetdienstag. Das Gerichtsurteil aus Blumenfeld ist der erste Beleg für Leipferdinger Fasnet.
Elf ledige Buben haben „den Fasnachtsnarren gemacht“ – und zwölf Maß Wein der Mädle sind verschwunden.
Der „Högauer Erzähler“ berichtet erstmals von einer Leipferdinger Narrengesellschaft.
Aschermittwoch, Gasthaus „Krone“: 28 Narren gründen die Narrenzunft Strohglonki.
Wettbewerb beim Preismaskenball – aus Nutze Sepps Modell wird das Strohhansele.
Der Bändeltanz kommt dazu, die Zunft tritt der Narrenvereinigung Hegau-Bodensee bei.
Das Hansele bekommt seine Maske – geschnitzt nach dem Gesicht von Narrenvater Bertram Hannemann.
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Handarbeit
Ein Urstrohmann entsteht nicht mit dem Mähdrescher. Jeder Schritt ist Handarbeit – wie vor hundert Jahren.
Die Halme müssen lang und ungebrochen sein. Darum wird reifer Hafer mit der Sense geschnitten, von Hand aufgenommen und in Garben gebunden.
Die Garben trocknen in der Scheune des Narrenvaters auf Holzgestellen. Nur die schönsten Halme kommen weiter.
Die Halme werden gebündelt, über einer Schnur geknickt, so dass sie parallel herunterhängen – und dann verflochten und vernäht.
Auf groben Leinenstoff werden die Strohreihen im Kreis genäht, übereinander wie ein Ziegeldach. Die Strohschuhe wickelt man um vier gedrehte Drähte.
Lange Halme laufen über einem Drahtgestell zum Spitzhut zusammen, mit Sehschlitzen und Strohohren. Eine Larve braucht der Strohmann nicht.
Ein letztes Zurechtrücken widerspenstiger Halme – ein neuer Leipferdinger Strohmann ist geboren. Das wird mit zünftigen Schnäpsen gefeiert.
Zunftgruppen
Vom Urstrohmann bis zum Narrenrat – wer an der Leipferdinger Fasnet was trägt und warum.
Seit alters her gehört er zum „Schmutzige Dunschtig“. Heute befreit er die Schüler von ihrem Schuljoch und führt die Kinder in einem Umzug durchs Strohglonkidorf.
An seiner Seite: die Trieber, die Fuhrmänner. Sie passen auf, dass er keinen zu großen Schabernack treibt, und schützen ihn vor Gefahren durch die Zuschauer – etwa vor Feuer.
Wie ein Strohmann entsteht ↑
Ein blauer Leinenanzug mit bis zu 300 handgefertigten Strohmännle aus Bast oder Stroh. Mit dem Bastwedel neckt es die Zuschauer.
Die Beschaffung von Stroh war mühsam, die Arbeit am Schmutzige Dunschtig aufwendig – und man wollte an Narrentreffen teilnehmen. Beim Preismaskenball 1955 schrieb die Zunft deshalb einen Wettbewerb für ein haltbares, bewegliches Strohhäs aus.
Vier Modelle traten an. Gewonnen hat das von Josef Hornung („Nutze Sepp“): geflochtene Strohzöpfle auf einem Blaumann, vorgestellt von seinem Sohn Erich. Daraus wurde über einige Jahre das Hansele.
Die Maske kam 1978 dazu – geschnitzt nach dem Gesicht des damaligen Narrenvaters und Leipferdinger Originals Bertram Hannemann.
Nach der Erinnerung von Helmut Fluck, der 1955 selbst eines der Modelle trug.
Zwölf Mädchen tanzen um den Stammbaum aller Narren: sechs als Frühling mit Stroh-Chäpli, sechs als Winter im Hansele-Häs.
Mundartlich richtig heißt er „Bändeltanz“ – hier sagt man zu Bändern Bändel. Der Volkstanz wurde früher in der Winterschule gelehrt und oft zum Erntedank getanzt, die Musik ist eine alte Ländlermelodie.
1960 haben Musikdirigent Heribert Riedmüller und das Leipferdinger Original Klara Keller ihn für die Zunft einstudiert. Frühling und Winter drehen sich paarweise um den Baum mit dem Strohmann. Weil die Tänzerinnen nicht im vollen Strohglonki-Häs auftreten, passt der Tanz auch in den Saal – bei Narrentreffen und Zunftabenden.
Stets ein Ehepaar – und nach der Satzung von 1954 genießt es „die höchsten Ehrungen der Strohglonki“. Seit 2009: Domenic und Jutta Mohaupt.
Bis zu 15 Räte, seit 1956 mit selbst geflochtenem Strohzylinder und Fuhrmannshemd. Seit 2006 hält ein warmer Mantel den Winter ab.
Fasnet im Strohglonkidorf
Der höchste Feiertag im Jahr – 2027 ist es Donnerstag, der 4. Februar. So lief er zuletzt ab.
Vollständiger Fahrplan 2025/26 mit allen Narrentreffen: Fasnetfahrplan als PDF
Narrenbaumsteller
Am Morgen des Schmutzige Dunschdig ziehen die Narrenbaumsteller in den Strohglonkiwald, fällen einen stattlichen Baum und stärken sich am Lagerfeuer. Am Nachmittag kommt er im großen Umzug ins Dorf – und wird mit Kraft, Geschick und dem legendären Narrenbaumfuhrwerk von Urgestein Oswald Weh aufgestellt.
Solange er steht, haben die Narren das Sagen im Dorf. Denn wer sonst als wir Narren setzt einen Baum ohne Wurzeln? Am Fasnetzieschdig wird er gefällt – und der Gewinner der Verlosung vom Zunftball bekommt ihn geliefert.
„S’isch guäd, on Schdroch astellä, mo duäd nu di Urächtä zellä.“
Archiv
Gerichtsprotokolle, alte Zeitungen und Pfarrblätter zur Leipferdinger Fasnet – zum Anschauen und Herunterladen.
Gerichtsprotokoll 1777Blatt 1 · PDF
Gerichtsprotokoll 1777Blatt 2 · PDF
Gerichtsprotokoll 1777Blatt 3 · PDF
Verhörprotokoll 1792Original · PDF
Verhörprotokoll 1792Abschrift · PDF
Högauer Erzähler1863 · PDF
Narrenzeitung Lumpenverein1929 · PDF
Engener Zeitung1962 · PDF
Pfarrblatt1972 · PDF
Heimat-Rundschau1979 · PDF
Pfarrblatt1984 · PDF
Mitgliedschaft
„Es ist eine Ehre, Leipferdinger Strohglonki zu sein“ – so steht es schon in der Satzung von 1954. Ob im Häs, im Bändertanz oder als passives Mitglied: Jede Närrin und jeder Narr ist willkommen.
ab 18 Jahren, pro Jahr
ab 14 Jahren, pro Jahr
2 Erwachsene mit Kindern bis 14 Jahre, pro Jahr
für alle, die die Zunft unterstützen wollen
Brauchtum & Fasnet
Sie unterstützen die Narrenzunft Strohglonki bei der Pflege von Brauchtum und Fasnet in Leipferdingen – herzlichen Dank!
Kontakt
Bei Fragen, Wünschen oder Anregungen – oder wenn ihr uns zu eurem Narrentreffen einladen wollt.
Narrenzunft Strohglonki 1777 Leipferdingen e.V.Aktuelles von Narrentreffen, Zunftabend und Haferernte gibt es auf Instagram und Facebook.
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